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宣言


“居移气,养移体,大哉居乎!”—《孟子尽心篇》

“尽心之齐”努力通过建筑、城市、景观、室内、产品等设计来解决当代社会的现实问题,并将“塑造心灵(情感)、陶冶性情、培育人性”视为此类实用美学的最高目的。

原则(立场)

“尽心之齐”坚持“以人为本”的原则,即以合乎“人的尺度”、关注空间中“人的活动”和“人的情感”为设计的根本出发点。

“尽心之齐”视“居住环境”为人安身于社会和自然的中介,既疏导个体心性之自由,又规范社会伦理之秩序,通过“居住环境”使社会理性内化为个体自觉的道德意识。

“尽心之齐”坚持“实用理性”的原则,将人类物质生产和社会实践活动视为人类的最终实在,积极回应、解决当代社会之现实问题,寻找适用于当代的美学形式。

“尽心之齐”重视多元文化之间的借鉴与融合,批判性地继承传统,以符合现代社会生活所必需的伦理秩序和行为规范。

实践

“尽心之齐”致力于“公民建筑”的实践,构建以经济、实用为基础的建筑审美观,营造平等、开放、自由、且充满人文关怀的建筑与城市空间。

“尽心之齐”致力于探索“人-建筑-自然”的关系,亦即景观建筑学的实践,将人的“精神空间”营造于比建筑更为“广阔”的自然地理环境之中,使人与自然和谐共生,构建人类诗意的栖居之地。

“尽心之齐”致力于预制化、模数化、智能化建筑体系的探索与实践。不仅关注材料、生产、施工方式的革新,以达提高效率、降低造价、节能环保之目的,更努力构建该建筑体系的艺术性及美学内涵。

“尽心之齐”坚持田野考察的基础工作,记录、分析传统空间与人的关系、传统生产方式、社会结构,从而发现问题、解构传统、批判性地继承传统。同时,在实践中积累并更新设计理论。

内核/探求/美学

“尽心之齐” 坚信“道在伦常日用之中”,在现实生活和日常世界中去贯道、载道,构建“审美的人生态度”,将其提升至形上的高度,即所谓“以美启真”。

“尽心之齐” 注重外在自然与内在情感的交融,追求个体身心、社会群体与天地自然的同一,既非人对自然的占有,亦非自然对人的压倒,而是“人与天地相参”。

“尽心之齐”强调静态空间中的内在动能,并追求动态中的平衡,将赋予时间性赋予空间,把空间意识转化为富于情感的时间过程。

“尽心之齐”以“中庸”为哲学尺度,追求“处而不底,行而不流,五声和,八风平,节有度,守有序,盛德之所同也”的审美境界。



“什么是本体?本体是最后的实在,一切的根源……这本体只能是人……最后的实在是人类总体的工艺社会结构和文化心理结构,亦即两个“自然的人化”。外在自然成为人类的,内在自然成为人性的。这个人性也就是心理本体,人的自然化是这个本体的不可缺少的另一方面。”
——李泽厚